María tus hijos junto a ti

1ª Carta de San Juan; 1Jn: 3, 7-10 Comentario : Quien está unido a Jesús, a Dios, “no peca”, nos dice el autor de esta carta. Lo que quiere expresarse aquí es que el solo hecho de estar unido a Jesús nos debe hacer vivir sin pecar, considerando el pecado como algo “impensable”, y por eso, inadmisible para el creyente 8 . El Apóstol habla con admiración de la suprema grandeza del cristiano: Desde ahora somos hijos de Dios (2), somos conformes a la imagen del Hijo (cfr. Rom: 8, 29). Todo ello es don y gracia de su amor. El Padre nos ha “dado”  -como gracia y signo de su bondad- llegar a ser partícipes de la naturaleza divina, revelándonos así la medida sin medida de su amor infinito (1; 2Pe: 1, 4). Esta realidad de los últimos tiempos está iniciada, pero no del todo completada; es todavía objeto de esperanza la plena manifestación de nuestra semejanza divina (2s; cfr. Rom: 8, 23; Col: 3, 4). Quienes poseen esta esperanza, se van purificando y liberandose de la angustia y del pe...

Evangelio : Jn: 1 29-34 Comentario : Juan sabiendo que él no era el Mesías, reconoció que su misión era señalarlo y manifestarlo ante los demás. Este testimonio le trajo adversarios, acusaciones y hasta la muerte. Juan el Bautista no solamente bautiza, sino que también señala quien es Jesús. En este sentido, también él lleno del Espíritu desde el vientre de su madre (Lc: 1, 41-44), es el profeta que tiene como misión señalar a quién Dios había anunciado desde siempre 8 . Fuentes : 1 Carlos Mesters, Travesía, Ed. C. Bíblico Ecuménico 2 la Biblia de nuestro Pueblo; Luis Alonzo Schökel 3 La liturgia cotidiana; Sept 2012 Ed. San Pablo. Arg. 4 Mateo Bautista, Comentarios Bíblicos Dominicales, Ciclo B, 1ª Edición, San Pablo 2011 5 Gloria Ladislao, Palabras y Pasos, Ed. Claretiana 6 La liturgia cotidiana; Diciembre 2010, ciclo A 7 La liturgia cotidiana Diciembre 2011, ciclo B 8  La liturgia cotidiana Enero 2011 9 La liturgia cotidiana Enero 2010 10 J. Garri...

1ª  Carta de San Juan: 1Jn: 2, 29-3, 6 Comentario : Nuestra condición de cristianos es un proceso que comenzó en el bautismo cuando fuimos hechos hijos de dios. Pero no terminó ahí, sino que continúa en cada acontecimiento de nuestra vida, creciendo, buscando  sabiéndonos parte del misterio de Dios. Y tampoco termina aquí. Dijimos que es un proceso que se abre hacia la vida eterna. Allí no sabemos cómo será nuestra relación con Dios, no sabemos cómo viviremos. Pero es la culminación. Y ha sido hermoso ser hijos de Dios. Si hemos sido felices perteneciendo a él, estamos seguros de que ese encuentro definitivo será también de felicidad 13 . Fuentes : 1 Carlos Mesters, Travesía, Ed. C. Bíblico Ecuménico 2 la Biblia de nuestro Pueblo; Luis Alonzo Schökel 3 La liturgia cotidiana; Sept 2012 Ed. San Pablo. Arg. 4 Mateo Bautista, Comentarios Bíblicos Dominicales, Ciclo B, 1ª Edición, San Pablo 2011 5 Gloria Ladislao, Palabras y Pasos, Ed. Claretiana 6 La ...

El Secreto Ostensiblemente sutil y volátil, escurridiza, y a la vez, cercana. Por los avatares de nuestra vida, no siempre logramos cultivarla. La felicidad se dispensa a todos y muchos intentamos atraparla, pues es Dios quien nos la ofrece y en el alma ella fija su morada. Si de veras quieres la felicidad, y a la plenitud pretendes llegar: ¡Ama y cultiva siempre el amor, porque el amor es lo esencial! Si de veras la deseas alcanzar, el rencor y el odio has de alejar, procurando perdonar siempre: ¡Así serás feliz y vivirás en paz! Por discordias circunstanciales, a veces se nos va de las manos. Si pretendes reconquistarla: ¡Continúa sirviendo y amando! ¡La felicidad habita cerca tuyo, está en lo profundo de tu alma! Si te decides a servir con amor, ella misma retornará a tu casa. El secreto está pues, en que, y no es un juego de palabras: ¡La felicidad huye, si la buscas, y regresa, si en verdad amas! Santiag...

Poesía sinVerbos Hermosa noche de estío, estrellado firmamento, blanca luna, tenue viento, fresca brisa, manso río... En lo alto mucha luz; en lo hondo, mucha sombra; junto al río, verde alfombra: sobre la alfombra una cruz; junto a la cruz una bella; junto a la bella, un doncel; entre las dos manos de él una blanca mano de ella. Suspiros entrecortados, mil sonrisas, mil finuras, mil deliciosas locuras, y besos muy prolongados. -¡Ángel mío!- ¡Dulce bien! -¡Mi alegría!- ¡Un embeleso! Y un beso, sí, y otro beso, y otro, y otro, y otro, y cien... -¡Mañana al Carpio!- ¡Verdad! Y una vez ambos allí, yo tuyo, tú mía...-¡Sí! ¡Y eterna felicidad!... - ¿Y ese hombre?- ¡Nunca suya! Mi cariño para ti como el tuyo para mí... - ¡Siempre tuyo!- ¡Siempre tuya! De pronto un ronco ladrido, rabioso, potente y fiero. - ¡Oh, Dios! ¡Pobre caballero, es el perro enfurecido! Atento a su propio mal, tras la cruz, un noble anciano; una pistola en su mano y en la otra,...

LaVirgen y elNiño María está recostada y sobre ella está el niño. dos corazones se juntan latiendo al mismo compás, la madre y el niño duermen siempre con la misma paz. Una manito se alza y acaricia a su mamá. La Virgen siente que adentro su corazón va a estallar. Es tanto el amor que siente por este pequeño hijito que no lo puede expresar. Oh mi niño, mi niñito que cuando crezcas serás liberador de las almas y quien al mundo de Paz. Elsa Lorences de Llaneza elsalorences@yahoo.com.ar

Comida y bebida que sacian el deseo de vivir. Pbro Aldo Ranieri (19/08/2012) La lectura del Evangelio de  Juan (Jn: 6, 51-59) nos presenta la segunda parte del discurso del Pan de Vida. Ahora cambian los verbos que lo tienen como referente. Aparece, en efecto, el verbo “comer” y la palabra “carne” (v. 51). Aquí  se habla de la eucaristía. La celebración de la misa tiene entonces las dos formas del “pan de vida eterna”: La Palabra y la eucaristía. Si ésta no siempre es posible para todos, la primera sí lo es. Todos van a Jesús y él no rechaza a nadie (v 37). Resuena aquí una frase de la segunda carta a Timoteo: “Dios quiere que todos los hombres se salven.” (1, 4). Esta  vez la audiencia de Jesús no murmura, sino que “se pelea”. Están horrorizados frente a un absurdo, pero Jesús no se desdice, al contrario insiste. “Carne y Sangre” son dos palabras que indican el cuerpo físico de Jesús, el que será “dado”, entregado en la muerte real del Calvario para la vida del mun...