María tus hijos junto a ti

Dios en Cristo nos da la vida : P. Víctor M. Fernández Una de las enseñanzas más preciosas de toda la Sagrada Escritura es el anuncio que nos devuelve la alegría y la paz: “¡Tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo único!”. Y ese Hijo nos trae “vida eterna”. Mirando a Cristo, no morimos, es decir, nuestra vida no termina en fracaso y oscuridad, nuestra vida se salva. En medio de aparentes fracasos y de profundos dolores, estamos rescatados, y todo va a terminar en la plenitud de Dios. Cristo no vino para juzgar, sino para salvar. Cuando el evangelio dice “el que cree no es juzgado”, se refiere al que verdaderamente ha puesto su confianza en el que lo salva, Cristo. Esa fe no es sólo aceptar la existencia de Dios o los dogmas, porque también el demonio tiene ese tipo de fe (Sant. 2, 19). El evangelio de hoy, al igual que san Pablo, se refiere a la fe viva, la fe que transforma toda la vida y se hace activa en el amor (Gál 5, 6). Nuestra apertura sincera y confiada al amor di...

Isaías : L 62,, 1-5 (24/12/2011) Comentario: “La alegría que encuentra el marido  con su esposa, la encontrará tu Dios contigo”. Eso significa que en esta noche no sólo nosotros estamos felices, sino también Dios exulta de alegría. Él mismo siente la felicidad de estar con cada uno de nosotros 7 . La espera ya llega a su fin. Durante un breve tiempo estuvimos esperando este nacimiento, como un signo de la esperanza de un tiempo mejor. Así lo entendió el Profeta. Esperemos , también, la llegada de un tiempo nuevo para nuestro pueblo 6 . Fuentes : 1 Carlos Mesters, Travesía, Ed. C. Bíblico Ecuménico 2 la Biblia de nuestro Pueblo; Luis Alonzo Schökel 3 La liturgia cotidiana; Sept 2012 Ed. San Pablo. Arg. 4 Mateo Bautista, Comentarios Bíblicos Dominicales, Ciclo B, 1ª Edición, San Pablo 2011 5 Gloria Ladislao, Palabras y Pasos, Ed. Claretiana 6 La liturgia cotidiana; Diciembre 2010, ciclo A 7 La liturgia cotidiana Diciembre 2011, ciclo B

Evangelio: Lc: 1, 67-79 (24/12/2010-11) “Este hermoso canto  de Zacarías está relacionado con el nacimiento, la circuncisión, la imposición del nombre de Juan y su manifestación pública. Sin embargo, el himno no está dedicado a Juan 2, Zacarías no se queda en la alegría del nacimiento de de su hijo, sino que reconoce que todo viene de Dios, y que esto que está viviendo es parte de un proyecto mayor 7 , no podemos perder de vista que la afirmación más importante de todo el himno se centra en la proclamación del carácter mesiánico de Jesús”” 2 Fuentes: 1 Carlos Mesters, Travesía, Ed. C. Bíblico Ecuménico 2 la Biblia de nuestro Pueblo; Luis Alonzo Schökel 3 La liturgia cotidiana; Sept 2012 Ed. San Pablo. Arg. 4 Mateo Bautista, Comentarios Bíblicos Dominicales, Ciclo B, 1ª Edición, San Pablo 2011 5 Gloria Ladislao, Palabras y Pasos, Ed. Claretiana 6 La liturgia cotidiana; Diciembre 2010, ciclo A 7 La liturgia cotidiana Diciembre 2011, ciclo 

2Sam:7, 1-8 b -12. 14 a . 16 Comentario : Promesa dinástica y oración de David : Dios es el Rey, Dios es  el que perdura y quién da la vida. Hoy por la noche, mientras muchos duermen, Dios demostrará que construye su reino desde la pobreza y la humildad. 6 Dios nunca dejará de estar con su pueblo. En este día, nos estamos preparando para recibir a quién será llamado el Emmanuel, “Dios con nosotros”. ¿Lo vemos? ¿Lo sentimos? 7 LO culminante en la historia de David no son sus empresas, su valor militar o su clarividencia política; lo culminante es la promesa que Dios le hace. Este capítulo es el verdadero centro de la historia de David. Por encima de David como protagonista, se alza como verdadera protagonista la Palabra De Dios; creadora de historia: Natán es su profeta privilegiado. Probablemente el oráculo original fue breve, montado en el doble sentido de la palabra casa: Edificio, dinastía. David quiere construirle una casa, templo, el Señor lo rehúsa y en cambio prom...