María tus hijos junto a ti

Recibieron la paz, la comunidad de un solo corazón y alma, (15/04/2012): Pbro Aldo Ranieri La primera lectura pertenece a un grupo de 3 textos parecidos (act: 2, 42-47; 4, 32-35; 5, 12-16), se los suele indicar como "resúmenes" del modo de vida de la comunidad cristiana primitiva. Entre las palabras que se repiten, encontramos "señales y prodigios" de los apóstoles, y "un solo corazón y una sola alma", o algo parecido. Los significados de "corazón" y "alma" a veces se enciman (Lc: 2, 35), pero hay cierta diferencia: "corazón" indicaría el interiror del hombre, el lugar en donde decide si jugarse la vidasegún Dios o no; "Alma" es el conjunto de las energías que se dewspliegan en realizar lo que Dios pide. Despues de las pscuas, Jesús resuciado se hizo ver sólo por sus apóstoles y discípulos. Para todos lozs demás resucitad de Jesús se revelaría en la comunidad de los creyentes y en el modo de vida adoptado por es

La fe salva y cura enfermedades: Por Pbro Aldo Ranieri Bienaventurados los que saben que Dios los quiere y quiere que se quieran... sanos; ayer, hoy y mañana. La liturgia del Evangelio de hoy dice que la gente acudía a Jesús "por las señales que realizaba en los enfer-mos". Este tema ya lo vimos, hace unos domingos, con el jefe de la sinagoga Jairo, donde se vió que solo la fe salva es también capaz de curar las enfermedades y la muerte. Juan identifica esa fe que salva con la fe no solo en la palabra, sino también en la eucaristía. La lectura del libro de Reyes nos introduce con un milagro del profeta Eliseo. Es un profeta de los años 850 a.C que no dejó ningún libro. Fué famoso por sus milagros y su figura fue arropada de leyenda. La lectura de hoy parece simplemente una anticipación de la del evangelio, sin embargo, hay un indicio interesante. Un hombre le lleva al profeta no un pan, sinó "primicias de pan". La expresión indica que eran destinadas al culto

Llamados a vivir en comunidad : Por p. Aldo Ranieri De vuelta de susn andanzas entre las aldeas, los apóstoles volvieron contentos. "Lo que habían enseñado" era su testimonio de fraternidad, que seguía dando fruto. Jesús los invita a descansar en un lugar solitario. El verbo "des-cansar" usado por Marcos aparece generalmente en contextos de dificultades, guerras, actividades extenuantes. Les había ido bien, pero había sido nada facil. Habian aprendido a soportarse mutuamente, y ahora podían estar juntos sincelos. El verbo "comer" apuntaría no tanto atomar alimento, sinó a compartir en familia (act: 10,41). La comunidad cristiana cuando comparte y es solidaria, atrae a los que buscan la vida: "De todos lados la gente fue allá corriendo", No se molestaron los discípulos por habérseles hechado a perder las vacaciones,al contrario estaban felices, ya que habían practicado y predicado vivir juntos como hermanos. Jesús, sin embargo, levantó la m

Libro de Mensajes: Mensajes manifestados por la Santísima Virgen María : Los Mensajes del presente libro, son el fruto de lo que habitualmente llamamos una revelación privada, que en este caso ha tenido lugar en la ciudad de San Nicolás de los Arroyos, de la Provincia de Buenos Aires, en la República Argentina. 1-10-84 307 "Tened calmo vuestro espíritu amados hijos. Si os encontráis cerca del odio, alejaos del odio, ahí no está Cristo. si os encontráis frente a alguien que se siente poderoso, alejaos también de él, ya que tampoco ahí está Cristo, nadie es más que nadie, jamás os humilléis frente a otro igual a vosotros, no cometáis esa imprudencia. Ofreced al Señor, vivid como El os enseña y viviréis en permanente felicidad. Amén. Amén." 1-10-84 308 "Hijos míos, que la oración en este mes sea intensa; orad por la paz del mundo y para que cada día se acerquen más mis hijos a la Iglesia, porque Ella es Cristo. Meditad el mensaje." 2-10-

San José y el Niño. Pintura cuzqueñaLas principales fuentes de información acerca de la vida de San José son los primeros capítulos de nuestros primer y tercer Evangelios ; estas también son prácticamente las únicas fuentes confiables, ya que mientras que tanto en la vida del santo patriarca así como en varios otros temas relacionados con la historia del Salvador que fueron dejados sin tratar por los escritos canónicos, la literatura apócrifa está llena de detalles, la no admisión de dichos trabajos dentro del Cuerpo del Canon de las Sagradas Escrituras lanza una fuerte sospecha sobre sus contenidos, y, aún cuando se pueda dar por acordado que varios de dichos hechos así recopilados puedan estar fundados en tradiciones confiables, en la mayoría de los casos es casi imposible discernir y tamizar tales partículas de verdadera historia de entre los componentes imaginarios con los cuales están asociados. Entre dichas producciones apócrifas tratando más o menos vastamente algu